转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛(fú)教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解的(de)人来说，第一次听(tīng)到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会从字面上去(qù)理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底(dǐ)有科学依(yī)据吗(ma)？或者(zhě)又是从其(qí)他地方了(le)解(jiě)相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定的(de)，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下(xià)面就详细了解(jiě)了解，最(zuì)起(qǐ)码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事(shì)情的时候才(cái)不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本(běn)不是我(wǒ)们想象中的那(nà)种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉(jué)得不科学(xué)，是骗人(rén)的东(dōng)西，但(dàn)其实(shí)许(xǔ)多事情存在(zài)即合(hé)理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世(shì)会带着以前记忆(yì)的那(nà)种，所谓(wèi)的转世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏教的(de)一种(zhǒng)文化制度(dù)，这种制度是(shì)藏(cáng)传佛教(jiào)特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童(tóng)为(wèi)转世继承从(cóng)那之(zhī)后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转世的(de)办法，各(gè)教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次(zhú)渐形成(chéng)了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派(pài)的转世(shì)办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男(nán)孩作为(wèi)根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过(guò)历史的(de)演变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能(néng)得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法(fǎ)有很(hěn)多(duō)，大(dà)概分为非掣签方式(shì)和金瓶掣(chè)签方式(shì)，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾隆(lóng)时(shí)期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情(qíng)指认，于(yú)是活佛转世的认定权(quán)开始掌握(wò)在中央手中，由中央直接审批(pī)和(hé)册封，这种认定(dìng)方(fāng)式(shì)还算正常，倒是(shì)之前(qián)的非掣签方式实在是太随(suí)心所欲了，简直是(shì)完全撞运(yùn)气抽签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实并(bìng)没有(yǒu)科(kē)学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年，很多文化都(dōu)是(shì)现(xiàn)在的我们所不能完全理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要学会体谅，存(cún)在(zài)即合理(lǐ)，只要这种制度(dù)还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔(dì)，那么就一定有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是(shì)转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转世制度现在基(jī)本上都已经(jīng)看不到了，大家生活(huó)如此(cǐ)丰(fēng)富(fù)多彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊(a)。

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